Offer

Hvis det gode er godt, fordi det hindrer det onde i at gøre ondt, og det onde er ondt, fordi det gør ondt på nogle ofre, så er nogle ofre en forudsætning for at definere det onde, og det onde en forudsætning for at definere det gode.

Fordommen kan opstilles således:
Hvis A er godt, fordi A hindrer B i at gøre ondt, og B er ondt fordi B gør ondt på C, så er C en forudsætning for at definere B, og B en forudsætning for at definere A.

En alternativ fordom kan imidlertid også opstilles:
Hvis X er ondt, fordi X hindrer Y i at gøre godt, og Y er godt fordi Y gør godt for Z, så er Z en forudsætning for at definere Y, og Y en forudsætning for at definere X.

X er ondt og Y er godt, men hvad er Z?
Z kunne f.eks. defineres som: de fleste menneskers lykke.

Hvis det onde er ondt, fordi det hindrer det gode i at gøre godt, og det gode er godt, fordi det gør godt for de fleste menneskers lykke, så er de fleste menneskers lykke en forudsætning for at definere det gode, og det gode en forudsætning for at definere det onde.

Det gode kan forudsætte det onde og det onde kan forudsætte det gode, men hvad er den mest sævertsynede forudsætning for at definere godt og ondt; Nogle ofre? eller de fleste menneskers lykke?

Eksemplificering:
Uhensigtsmæssigt
I en kristen forstand

Tilbage